Авторы-традиционалисты, критически относящиеся к попыткам пересмотра истории
Критическое отношение историков к пересмотру хронологии и всей традиционной модели прошлого легко понять: критика затрагивает самые основы существования целой касты священнослужителей современной религии по имени догматическая историография. Раньше люди имели дело с религиями в чистом виде, сегодня для нерелигиозной, да, впрочем, и для религиозной в традиционном смысле части общества история играет роль одной из новых религий.
Конечно, вся современная наука выполняет роль эрац-религии: раньше люди верили в Бога, сегодня - в науку*). Но ни в одной из наук феномен веры не играет столь сильной роли, как в истории. Недаром вдалбливание догм истории (а хронология относится к их числу) начинается в столь раннем возрасте. Дети, привыкшие доверять взрослым дядям и тетям, погружаются в мир исторической фантастики так рано и так интенсивно, с такой разыгранной учителями самоочевидностью, что ни о каком здравом сомнении потом уже и речи быть не может.
В дополнение к ссылкам на сайты противников новой хронологии мы будем стараться приводить в журнале статьи противников скептического отношения к традиционной историографии, работы которых окажутся доступны в электронном виде. Читателей просим сообщать нам о публикациях и такого рода тоже.
*) Нас уже обвиняли во враждебном отношении к науке в целом. Более того, под этим надуманным предлогом в свое время был выкинут из арендуемых помещений Исторический Салон г. Карлсруэ. На самом деле мы боремся не против науки, а против ее обожествления и догматизации, а также против ее бюрократических структур, боящихся любых неподконтрольных веяний. Наша критика истории направлена на создание историчесмкой науки в противовес сегодняшней исторической религии.